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紫微斗数流年运势的正确看法:小限与太岁之宫位的关系

紫微斗数流年运势的正确看法:小限与太岁之宫位的关系

01

紫微斗数的小限就是流年

现在基本上都是使用流年支所在宫位来看本年运势,少部分人会用“小限看迹象,流年看应期”的方法,实际上两种办法都是近现代新创的方法。虽然古籍都提到了流年,也有流年诸吉凶曜,但实际上流年只是作为安星的依据,用法并不是如此。所谓流年支所在的宫位实际为太岁之宫,然而定流年太岁所值凶星图最后说到“大抵此前四十七位凶星,如流年斗君、三方四正、大小二限冲合并身命遇之”,所看之宫位为斗君、大小二限、身命所在之宫位紫微斗数小限升迁,并不是太岁所在之宫位。又如看命捷法所说“凡论死生非谓身命无主,只看大小二限,太岁逢杀,却看帝禄,对冲三合本宫见否,若见则败而不危,若身杀命杀,流年诸杀交会大小二限之乡”,流年诸杀星作用在小限所在之宫。所以紫微斗数中的流年指的就是小限。

关于小限是什么确实也很容易误解,大多数的解释是本生日至下一生日为一岁,这其实不符合中国传统的年龄计算方式,在古代官方与民间计算年龄的方式有时候也是不同,官方一般以户籍造册的时间为年龄增长的节点,八月造册就八月长一岁,正月造册就正月长一岁,到后来干脆就不记录人的出生月日,只记录出生年和年龄,逢过年就长一岁,这也是普遍的年龄计算方式,也就是常说的虚岁,所以人只要出生就是一岁,逢过年就长一岁紫微斗数小限升迁,哪怕是除夕出生,第二天也是二岁,小限应当如此,和年号纪年法有些类似,元年有几个月就算几个月,未必就是完整的一年。如此看来紫微斗数受现代观念与西方思想影响还是很大的。

02

子女指宗法制度下的子女

身命十二宫吉凶星诀便览在捷览全集全书中都有,其中除了子女数量之外还提及几种关系,为庶出、外子、偏生、过房、假子、亲子、半子、偏室生、招祀子、庶生、亲生、螟蛉之子,由于在巨门星中讲道”见左右亲子得力,庶出送老“,故亲子、亲生应当指的是嫡子,即正妻所生之子;庶出、偏生、偏室生、庶生指的是庶子,即妾所生之子;外子除了与”内子“相对以外,还指外妇所生的孩子,即私生子;假子有时候指的是义子,螟蛉之子指的就是义子,但大明律规定收养的异姓之子不得为嗣,故假子当指的是前妻或前夫与他人所生的儿子;半子指的是妻子同前夫所生的儿子,有时候指的也是女婿;过房、招祀子指的是在家族亲族中过继过来的孩子,即嗣子。也就是说子女宫所涵盖的子女为宗法制度下的子女,无论是直系血缘关系的子女,前妻前夫带来的继子女,还是从家族中过继来的嗣子女都算在子女宫,收养的义子养子则不算,除非是从本家族或母族中收养的,要判断子女有无多寡还是相当有难度的。

03

恋爱关系参考父母迁移二宫

自由恋爱是现在普遍现象,但在古代也不是没有,那么在古代这种情况属于一次婚姻吗?《大明律集解附例》(大明律)规定男女婚姻要写立婚书,依礼聘嫁。同时又规定虽然没有婚书紫微斗数小限升迁,但是收了彩礼后悔的笞五十紫微斗数流年运势的正确看法:小限与太岁之宫位的关系,定了婚的其中一方男女去世彩礼不退。没成亲的男女私通不用此律。这就意味着收了彩礼就已订婚,即婚姻关系成立,谈男女朋友而没结婚的则属于“犯奸盗者”,大明律规定凡是和奸杖八十,有夫杖九十,纂注有言和就是男女双方都同意的,但是此处规定只针对女方有无丈夫做了区分,男方则没有说明。和奸现在一般称为通奸,但是通奸的规定是男女双方其中有一个是有配偶的,和奸则是规定只要男女双方没有夫妻关系的都算。

斗数彀率言凶星交会于相貌迁移,刑伤其面;大耗会廉贞于官禄,枷杻囚徒。太微赋曰凶星会与父母迁移,刑伤产室;刑杀同廉贞于官禄,枷杻难逃(刑伤产室中的室应该为窒,分别为因受刑受伤和难产去死)。杖刑属于封建制五刑笞、杖、流、徒、死中的第二等,又按杖六十、七十、八十、九十、一百分五等,杖刑属于肉刑,作用在人的臀部、大腿、背部等。枷杻囚徒属于五刑中的徒刑(蹲监狱),杖刑才会导致刑伤,杖刑应对应凶星会与相貌迁移,所以男女自由恋爱虽然结果变了紫微斗数流年运势的正确看法:小限与太岁之宫位的关系,但事情的实质没有改变,应当参考相貌迁移二宫的吉凶。

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